Weibliche Babynamen: Alttestamentliche Schriftzeichen (V)

Heute werden wir damit fertig sein, die Heldinnen des Buches Genesis zu präsentieren, um in das des Exodus einzutreten, um weiterhin Ideen von Namen für Mädchen zu entdecken, die vom Alten Testament inspiriert sind, und die Geschichten und die Bedeutung solch schöner Namen zu erzählen.

Asenat, die ägyptische Frau

Wir erinnern uns an Joseph, den vorletzten von Jakobs Söhnen, der von ihm sehr geliebt wurde, da er der Sohn seiner Lieblingsfrau Rachel war. Wir werden nicht mit den Details seines Abenteuers verlängern, aber wenn es notwendig ist, sich daran zu erinnern, dass, von seinen Brüdern durch seine Träume beneidet, in denen er sich als der wichtigste von ihnen und für die ungemessene Liebe, die ihm von seinem Vater gezeigt wurde, er endete von ihnen angegriffen und als Sklave verkauft.

Während Jakob um seinen Sohn im Teenageralter weinte, glaubte er tot, gefressen von einem wilden Tier, joseph landete in Ägypten und verkaufte sich an den Beamten des Pharao, Putifar. Putiphars Frau, von der die Bibel nicht den Namen gibt, die aber die Tradition Zuleica genannt hat,wird vergeblich versuchen, Joseph zu verführen, und, wenn sie abgelehnt wird, beschuldigt ihn, sie angegriffen zu haben, und er wird inhaftiert.

Nachdem er wiederholt seine Intelligenz, seine Fähigkeiten als Verwalter und seine Fähigkeit, Träume zu interpretieren, demonstriert hat, wird Joseph nicht nur aus dem Gefängnis herauskommen, sondern auch die rechte Hand des Pharao selbst werden. Joseph wird von Würde umgeben leben, als ein hohes ägyptisches Amt, und Putifars Tochter wurde als seine Frau gewährt (es ist nicht klar, dass es Putifar selbst vom Anfang des Abenteuers an ist), genannt Asenat.

Der Name Asenat bedeutet “der Göttin Neith gewidmet”, einer Göttin des ägyptischen Pantheons, die sich auf Jagd, Krieg, Weisheit bezieht und auch als Mutter der Götter und Fürsorgerin der Toten identifiziert wird.

Wir wissen nicht viel über Asenat, aber sie war die Mutter von Josephs zwei Söhnen: Manasse und Ephraim, die am Ende vom alten Jakob gesegnet werden, als wären sie eigene Kinder und werden daher ein doppeltes Erbe von ihrem Großvater erhalten, um Josephs Leiden in den Jahren der Sklaverei oder die große Freude, die sich als die Begegnung mit seiner Familie herausstellte, zu kompensieren.

Denn Joseph wird am Ende seinen Vater und seine Brüder und Neffen, bis zu 70 Menschen, in Ägypten willkommen heißen, um sie vor dem Hunger in einer Zeit schrecklicher Dürre zu retten, den berühmten Jahren der “skinny cows”, die Joseph damit erwartet hatte, die Träume des Pharaos zu verwirklichen.

Wir ließen dann Jakobs Kinder mit ihren Familien in Ägypten leben und dort blieben sie für viele Jahre.

Puah und Sifrah

Nach langer Zeit stellte sich heraus, daß das Volk Israel sehr gewachsen war und der Pharao selbst fürchtete um ihre Macht, und so sprach er zu den Hebammen, die sich um die Frauen der Hebräer kümmerten, und befahl ihnen, die Männer zu töten, wie sie geboren wurden. Die Frauen, von denen wir den Namen kennen, waren Puah,was “Mädchen” und Sifrah bedeutet,was “Schönheit” oder “verbessert” bedeutet, aus dem hebräischen LE-SAPER, was “verbessern” ist.

Die beiden Hebammen gehorchten dem Pharao nicht und ließen die Babys trotz der von ihnen befohlenen Gebote leben. Als sie den Pharao nach den Gründen für das Überleben der männlichen Kinder fragten, behaupteten sie, dass die Frauen sehr stark waren und hielten an, bevor sie ankamen, so dass sie nichts mehr gegen die Babys tun konnten.

Sehr mutig, gegen Ungerechtigkeit und Missachtung der Strafgesetze diese Matrone Puah und Sifrah,die so viele Leben gerettet, indem sie sicherlich ihre eigenen spielen.

Miriam und Séfora

Der Pharao wird sich nicht niederlassen und alle männlichen Kinder in den Fluss werfen. Als der Protagonist des Exodus, das Kind, das Mose sein wird, über ihn eine ältere Schwester wacht, die er hatte, die zusah, dass ihm auf seiner Reise den Nil nichts passierte, schlug er dem Retter vor, der niemand anderes war als die Tochter des grausamen Pharaos, der hebräische Krankenschwestern anheuerte, um die kleinen Geretteten aus dem Wasser zu ernähren. Und so war Moses’ wahre Mutter ihre Krankenschwester, die von der Pflegemutter angeheuert wurde. Frauen, die sich nicht an das Gesetz halten und das Leben schaffen, weben, unter allen.

Mose’ Schwester, von der wir zunächst nicht den Namen bekommen, wird uns dann als ein Charakter von enormer Stärke präsentiert. Ihr Name ist Miriam oder Mirjam. Die Etymologie des hebräischen Namens bedeutet “bitteres Meer” oder “Meer myrrhe” aus den hebräischen Wörtern MIR und JAM, die jeweils “bitter” und “Meer” bedeuten.

Es wäre dann “bitteres Meer” oder “Myrrhe des Meeres” oder “Tränen des Meeres”. Modernere Interpretationen dieses Namens stammen aus dem Arabischen (Ägypten), von der Wurzel “mry” – “geliebt”. Oder aus dem modernen Hebräisch und den Buchstaben “m-r-y” wird eine andere Bedeutung abgeleitet, die “Fruchtbarkeit” werden würde und Mirjam dann “die fruchtbare” wäre. Es ist klar, dass es keine einzige Antwort auf die Bedeutung dieses Namens gibt.

Bevor wir zu Miriam zurückkehren, die Moses im Exodus begleiten wird, stellen wir seine Frau Séfora vor, der Name Cyo ist auf Hebräisch ZIPPORAH und bedeutet “Vogel”, stellt einen weißen Vogel dar, einen Vogel. Die charmante Séfora war auch nicht hebräisch und war auch keine unterwürfige Frau, die ihn oder sie behandeln ließ, außerdem spielt sie in einer jener schaurigen Szenen, in denen sich der Terror mit Bewunderung vermischt. Ich denke, es muss Priesterin sein oder nur viel kaltes Blut haben.

Mose hatte sie und ihre Schwestern vor den Marodeuren gerettet, und Mose nahm sie bald als seine Frau und blieb, um auf dem Maidan zu leben, wo sie 40 Jahre lang wohnte. Sie hatten zwei Kinder, Gerson und Eliezer.

Er war der kleine Junge der Tage, als Mose von Gott den Befehl erhielt, nach Ägypten zurückzukehren, um sich auf die Errettung seines Volkes vorzubereiten. Die Interpretationen dessen, was dann geschieht, sind vielfältig, aber die Realität ist, dass der Text sagt, dass Gott wütend auf Mose war und ihn töten wollte, sehr ernst. Séfora verstand, was vor sich ging, was nichts anderes war als der kleine Eliezer, der nicht beschnitten worden war, wie es die hebräische Tradition angeordnet hatte, und sie schneidet mit einem Feuerstein die Vorhaut ihres Sohnes ab und berührt Moses’ Genitalien mit dem gebeizten Stein und behauptet ihn als “Blutehemann”. Atemberaubende Szene. Mit ihrer Reaktion verdient die freundliche und ruhige Séfora meine Bewunderung.

Er erwähnt den Exodus, später auf der langen Reise in die Wüste, dass Moses Frau von ihren Brüdern verachtet wurde, weil sie Kushite (nubian) und daher vermutlich schwarzhäutig war. Es ist nicht klar, was eine Frau das ist, wenn man maidanita Séfora durch eine komplizierte etymologische Beziehung meint, die ich nicht sehr klar oder einen anderen Begleiter Moses sehe. Wir wissen sowieso nicht viel über sie.

Es bezieht sich jedoch auf Miriams Wiedererscheinen in der Geschichte. Wir wissen, dass er auf dem Sinai unterwegs war und großen Einfluss auf das Volk hatte, wie der andere Bruder, Aaren, angesichts der Schwierigkeiten, die Mose hatte, sich verbal auszudrücken. Miriam gilt als Prophetin und inszenierte Frauen in Liedern und Gedichten des Lobes an Gott.

Es geschah, dass sie und Aaren von seiner Kushite-Frau mit Mose genervt waren und murrten, wenn man bedenkt, dass sie auch Boten Gottes waren. Aber er setzte sie sehr energisch ein und bestrafte auch Miriam mit Lepra, obwohl die Infektion nur 7 Tage dauerte und dann vergeben, geheilt und wieder in die Menschen auf ihrer Reise integriert wurde.

Keiner unserer Charaktere wird jemals den Jordan überqueren und ihre Tage beenden, indem sie bei weitem das Gelobte Land sehen, in das ihre Kinder und Enkel unter der Leitung von Josua, einem Nachkommen von Ephrin, dem Sohn Josephs und Asenats, ankommen werden. Aber die Geschichte der Hebräer im Gelobten Land und die Abenteuer ihrer Heldinnen werden sie für einen anderen Tag verlassen.

Damit beenden wir die Rezension der Bücher von Genesis und Exodus, in denen wir euch die biblischen Heldinnen von schöneren Namen und Symbolik vorgestellt haben, um euch Ideen über weibliche Namen für Babys zu geben.

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