Weibliche Babynamen: Alttestamentliche Zeichen (VI)

Wir waren in unserer Bibel-Rezension und boten weibliche Namen für alttestamentliche Heroinbabys mit dem Exodus Moses und den Frauen seines Lebens, seiner Frau Sephoria und seiner Schwester Miriam an. Heute machen wir weiter und wir sind bereits im Gelobten Land, wo Milch und Honig sind. Wir werden die Frauen der Zeit des Josua und die Richter treffen, die euch begeistern werden, wenn ihr einen schönen Namen für eure Töchter sucht: Rahab, Deborah und Jael.

Rahab

Rahab ist eine meiner Lieblingsfrauen in der Bibel. Matthäus nennt sie als eine der Vorfahren Jesu, was ihre Geschichte besonders spannend macht, besonders wenn wir sie besser kennenlernen.

Rahab ist eine Prostituierte. Es besteht kein Zweifel daran, Joshuas Buch erklärt es deutlich. Sie ist eine Frau, die in Jericho lebt und große Bedeutung für die Stadt haben wird.

Josua schickt zwei Spione in die Stadt und findet heraus, wie er es nehmen kann. Sie werden in das Haus dieser Hure eindringen, die in einem bescheidenen Haus lebte, das innerhalb der Stadtmauern gebaut wurde. Aber es wurde bald bekannt, dass diese hebräischen Spione eingereist waren und die Polizei zu der Zeit zu Rahabs Haus ging und ihn fragte, wo die Männer, die er dort geschlafen hatte, waren. Sie erzählte ihnen, dass sie gegangen waren, bevor Jerichos Türen geschlossen waren, wie es jede Nacht geschehen war, und sagte ihnen, wohin sie geflohen waren.

Rahab hat gelogen. Vielleicht fühlte sie nicht viel Loyalität zu ihren Mitbürgern, vielleicht haben sie sie nicht gut für ihren Beruf behandelt, zu dem wir annehmen können, dass sie das Elend ihrer Familie gebracht hat. Darüber hinaus könnte das Wissen, was der Kriegsverlauf der Hebräer annehmen sollte, dass Jericho früher oder später fallen und mit den Spione zusammenarbeiten würde, die Rettung von sich selbst, ihren Eltern und ihren Brüdern, die ich mir normalerweise als Kinder vorstelle, mit sich bringen. Als die Polizei eintraf, versteckte sie die beiden Spione auf dem Dach des Hauses und sie wurden gerettet.

Als sie marschierten, unterstützt von ihr, die es ihnen erleichterte, die Mauern aus ihrem Fenster herabzusteigen, machten sie einen Pakt. Als die Hebräer die Stadt eroberten, konnte sie ein Schild an ihrer Tür nehmen und niemand im Inneren würde schaden. Die Hebräer erfüllten ihren Teil des Deals, und als sie die Stadt angriffen und ihre Bewohner auslöschten, wurde Rahab gerettet, ebenso wie seine ganze Familie.

Wir könnten sagen, dass Rahab seine Nachbarn verriet, aber er rettete seine Familie, als sich niemand um sie kümmerte und zur Prostitution verdammt war.

Rahab wird dann wieder als die Frau des Lachs genannt werden, einer jener Spione, die sich in ihrem Haus versteckt hatten und bereits im hebräischen Volk lebten. Ihr Mann Salmon war der Neffe von Aarons Frau, Moses Bruder, so dass die ehemalige Prostituierte unter den wichtigsten Familien aufgenommen wurde. Nicht nur das, sondern auch sein Sohn Boaz, über den wir später sprechen werden, ist Der Urgroßvater von König David und macht sie damit zum Vorfahren Jesu in Matthäus’ Genealogie.

Rahabs Name kommt von “RACHAV”, Wurzel im Hebräischen bedeutet “offen, aplia, breit”. Es wird nicht im Hebräischen als Name verwendet und es gibt mehrere Theorien darüber, warum sie auch nach ihr benannt wurde.

Deborah und Jael

Deborah(hebräisch: DVORA) bedeutet “Eis”. Sie ist die einzige Frau, die unter den Richtern des gleichnamigen Buches auftaucht, die den Bergbau des Volkes Israel vom Tod Josuas bis zum Aufkommen der Monarchie erzählt.

Deborah war eine Prophetin und sprach unter einer Palme auf dem Berg Ephraim. Als das Volk Israel unter der Unterdrückung der Kanaaniter litt, begleitete Deborah Barac als Oberhaupt der Hebräer, um Sisara, den General von Kanaan, zu bekämpfen und sich selbst zu befreien.

Im vierten Buch der Richter können wir Déborahs Geschichte in Prosa lesen und im fünften Buch selbst singt sie ein Lied, in dem sie erzählt, was geschehen ist, dies ist eines der Gedichte, die als älteste in der Bibel gelten.

Jael (Hebräisch ist YAEL) ist die Bergziege, wenn wir an die hebräischen Buchstaben denken, die den Namen ausmachen und dann Oleh komponieren. Eine andere Möglichkeit der Interpretation wäre “YA” ist von JAweh (der Name Gottes) und “EL” ist von Elohim, d.h. YAEL Jaweh ist der Name Gottes.

Jael erscheint auch im Buch der Richter, in den Kapiteln, die Deborah gewidmet sind. Es kommt vor, dass General Sisara besiegt wurde, aber entkam und in Jaels Geschäft flüchtete. Sie erklärt uns zwar nicht ihre Gründe, lässt sie aber glauben, dass sie ihn retten wird, aber wenn er schläft, beendet er sein Leben.

Er bot ihr zuerst Milch an, als er sie zum Trinken auffordert, aber wenn sie in einer Ruhe unter einer Decke schläft, steckt sie einen Pfahl in ihren Kopf. Logischerweise übertrifft die Bibel ihr Verhalten, weil sie hilft, einen der Feinde Israels zu besiegen.

Ana und Penina

Ich möchte hier nicht zwei Charaktere erwähnen, die im Kapitel des Buches Samuel erscheinen, die uns über ihre Geburt erzählen sollen. Aus der hebräischen HANNAH hatte elcana zwei Frauen, eine namens Penina und eine Anne,was “Charme und Gnade” bedeutet.

Die erste, deren Name “Perle” bedeutet, hatte mehrere Kinder, aber Anne war steril. Annes Gebet wird von Gott gehört werden und den großen Propheten Samuel begreifen, der, damals vom Priester Eli erzogen, am Ende die Führung seines Volkes und dessen sein wird, der die ersten Könige Israels salben wird.

Wir bleiben hier. In der nächsten Folge werden wir ein wenig zurückgehen und das Buch der Richter beenden und das Buch Ruth treffen, wo neue Frauen erscheinen.

Wir werden das Alte Testament weiter lesen, um biblische weibliche Namen vorzuschlagen und die Geschichten dieser Heldinnen zu erzählen, die unsere Kultur so beeinflusst haben. Ich bin sicher, Sie mögen einige der Namen für Ihre Töchter.

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